イザヤ13　　　　　　　バビロンに対する宣告



　この13章から23章までは周辺の国々に対する裁きの宣言です（アモス1:3-2:16) 後にエ

レミヤ、エゼキエルもこれを継承している。預言者たちはイスラエルの神、主が単に民族

の神ではなく全世界の創造者、支配者であると認識している。

　ハムラビ法典で知られるバビロン王国は遙か昔に滅び去り、イザヤ時代のメソポタミヤ

はアッシリヤ帝国が支配しており、ネブカデネザルの新バビロン帝国が起こるのは、百年

も後のことです。しかも預言者は、これから登場するバビロンの滅亡を預言しています。

　バビロンの罪は人間悪の最高の象徴か（黙示録14:8,16:19,17:5,18:10)



・　招　集　と　閲　兵　（１ー５）

　　・その目的、怒りを晴らすため

　　　　『旗を掲げ』神の慈愛と峻厳を思う（雅歌2:4)

　　　『貴族の門』（首都の重要な城門のことか）

　　・その数の夥しさ（マタイ26:53)

　　・その手段、『聖別された者たち』

　　　　『遠い国』とはアッシリヤとバビロンの東の山地（今日のイラン）のことか

　　　　　そこからクロス（B.C.550-530)がペルシャを起こす。彼はB.C.538 年にバビロ

ン帝国を滅ぼした。このクロスがユダの解放者となった。(44:28, エズラ1:1)

　　　『主とその憤りの器』（10:5)



・　主　の　日　（６ー１６）

・『主の日は近い』破局としての日、（ピリピ4:5)

全能者から破壊が来る。神だけが正当な破壊者です。

　　　　ここにはイザヤの得意の語呂合わせが見られる（シャダイとシヨード）

その容赦無き有り様（ヘブル10:31)

　　・『主の日が来る』残酷な日。

　　　　罪人たちを根絶やしにする。

　　　　天変地異

　　　　人の減少（されど絶滅に非ず）

・『燃える怒りの日』

大地は揺れ動き

　　　　人は散らされ

　　　　幼児も虐殺

　　　　家財は略奪

婦女は凌辱



・　メ　デ　ィ　ア　人　の　登　場　（１７ー２２）

　　・『金をも喜ばず』

　　　 金銀に買収されずと言うことか（或いは金銀よりも虐殺を楽しむことか）

　　　　憐れみのない

　　　 徹底的な破壊

　　・『そこには永久に住む者もなく』（徹底的な破壊、ソドムとゴモラに比せられる）

　　　　定住者が無く

　　　　遊牧民も訪れず

　　　　野獣と野鳥の住処となる

　・『その日は延ばされない』

　　　　預言者には裁きの日が待った無しとみえる

されど、荒野に道を開き、砂漠に川を流れさせるのは私たちの主の業（35:6-7)